[اطلاعات شخصی افراد حذف شده است]

[برای وضوح بیشتر فقط مطالب و اخبار مربوط به افراد و جامعه بهائی تایپ شده است]

 

[روزنامه:] روشنفکر

[تاریخ:] ۲۳ آبان ۱۳۳۶

[شماره:] ۲۲۱

 

مرگ شوقی افندی

انعکاسات این واقعه در ایران و ماجرای جانشینی پیشوای بهائیان

در اوائل هفته خبرگزاری رویتر خبری انتشار داد که شوقی افندی رئیس فرقه بهائیه در سن ۶۱ سالگی در یکی از بیمارستانهای لندن فوت کرد. رئیس فرقه بهائیه که ایرانی است هفته گذشته برای معالجه بیماری «انفلوآنزا» از حیفا بلندن رفت و بعد از سه روز بدرود حیات گفت.

این خبر برای پیروان فرقه بهائیه مصیبت بزرگی محسوب میشود و بهمین جهت تمام بهائیان لباس عزا بر تن کردند. اما در همین گیر و دار سر و صدای علماء بلند شد و طی نامه‌ایکه آقای جعفر بهبهانی در مجلس آنرا قرائت کرد از اینکه رویتر ایجاد فرقه بهائیه را بدست علماء اسلام قید کرده بود اعتراض کردند. آقای سید محمد بهبهانی نیز متذکر شد که «حدوث این فرقه بیش از صد سال و اندی نیست و ایجاد این نقشه بحمایت یکی از دول بیگانه برای مقاصد سیاسی بوده که بنام مذهب منتشر و ایجاد اختلاف در ایران نمایند... آغاز این نوای مشئوم بدست یکنفر سید بی‌سواد بزاز شیرازی بوده است...»

بدنبال این جریان، تلگرافی از محفل اصلی بهائیان بکلیه مراکز بهائیان و از جمله تهران مخابره گردید که نمایندگانی که باید حتما «امرالله» باشند برای تشییع جنازه بلندن اعزام گردند.

قبلا صحبت از آن بود که یک کمیته مرکب از نمایندگان بهائیان کشورهای مختلف جانشین او ‌باشند.

اعضاء این کمیته میبایستی همه لقب «امرالله» داشته باشند. در میان بهائیان ایران چهار نفر لقب «امرالله» دارند و این چهار نفر عبارتند از سرلشگر علائی، فروتن، خاضع و خادم. در میان کشورهای مختلف جهان فقط ایرانست که دارای چهار «امراله» می‌باشد و سایر کشورها مثل آمریکا، آلمان اندونزی هر یک بیش از یک تا دو «امراله» ندارند. پسر شوقی افندی که دکتر در طب است و در حیفا بسر میبرد لقب «امراله» دارد معهذا بعید است که وی بتواند جانشین پدرش گردد.

بعضی از بهائیان میگویند اگر جانشین شوقی افندی بیک کمیته سپرده نشود جانشین او بیک ایرانی که ممکنست فروتن باشد سپرده خواهد شد.

در چند روز اخیر بعد از مرگ شوقی افندی بهائیان با پوشیدن لباس عزا و بستن کراوات سیاه عزا گرفته‌اند و چون محل و محفل خود را که در اختیار فرمانداری نظامی بود تحویل گرفته‌اند در صدد برآمده‌اند که آنجا را مرمت کرده و بصورت دفتر محفل درآورند و نقشه‌ای تهیه کرده‌اند که محفل جدید را در «صدیقیه» راه شمیران بنا کنند.

 

 

[متن بالا رونویسی از اصل سند است. اگر به نکته‌ای برخورد کردید که دقیق رونویسی نشده است لطفاً به نشانی ایمیل در صفحه تماس با ما بفرستید]