[اطلاعات شخصی افراد حذف شده است]

 

[برای وضوح بیشتر فقط بخشها و نامهایی که مربوط به افراد بهائی است ذکر شده است]

[روزنامه:] رسالت

 

صفحه ۱۴

دوشنبه ۱۵ دی‌ماه ۱۳۶۵

۴ جمادی‌الاولی ۱۴۰۷ شماره ۲۸۸

 

نگرشی بر نفوذ بی‌حجابی در ایران

 

 (تحلیلی از بخش اجتماعی)

قسمت اول

 

همان‌طور که می‌دانید اوضاع جامعه ماقبل از انقلاب اسلامی در زمینه‌های فرهنگ اسلامی رو به اضمحلال بود و علت اصلی آن غرب‌زده هائی بودند که فخر و مباهاتشان پیروی چشم و گوش بسته از ارمغان‌های فرهنگی غربی بود.

از این رو به مناسبت هفته حجاب بخش اجتماعی، تحلیلی در سه شماره در رابطه با «نگرشی بر نفوذ بی‌حجابی در ایران» تقدیم خوانندگان محترم بالأخص زنان و خواهران مؤمنه می‌نماید. در روایات و آثار اسلامی به نقل از کلام رهبران و امامان دین در اهمیت جهاد با منکرات و سنگینی این مسئولیت و آثار و ابعاد آن، شواهد بسیاری وجود دارد که به درج یک نمونه آن مبادرت می‌نماییم: امام رضا (ع) می‌فرمایند: «هرگاه امت من امر به معروف و نهی از منکر را به یکدیگر واگذار نموده و شانه از زیر بار آن خالی کنند، باید در انتظار کیفر و عقوبت الهی باشند.» ۱۰ این حدیث بیانگر حرکت و مسئولیت عظیم در برابر جامعه اسلامی می‌باشد.

اینک قسمت اول این تحلیل:

 

تاریخچه بی‌حجابی در ایران

قبل از اینکه وارد جریان کشف حجاب رضاخان در ۱۷ دی ۱۳۱۴ شویم به یک توطئه شوم ضد دینی بنام بهائیت کثیف ضاله اشاره می‌کنیم. بانوان محترم از آن اطلاع داشته باشند که این بی‌بند و باریها توطئه مشترک مثلث شوم استعمار انگلیس، رضاخان و بهائیت می‌باشد، مقصود استعمار تضعیف و تحقیر ارزش‌های اسلامی، یا به تعبیر گویاتر انهدام «وجدان مشترک اسلامی» در میان مسلمانان ملیت‌های گوناگون بود. هدف نهائی و اصلی بهائیت را در این جمله می‌توان خلاصه نمود: «تا امروز تبعیت از احکام دین اسلام بر شما واجب بود، ولی از هنگام ظهور باب دیگر بر هیچ مسلمانی جایز نیست که از دستورات دین اسلام پیروی نماید. با لذت کامل زندگی کنید و آزاد از همه‌چیز باشید». همفر جاسوس انگلیسی راجع به چگونگی ویرانی اعتقاد و ایمان و اخلاص مردم مسلمان و موضوعاتی که از جانب وزارت استعمار انگلیس مطرح گردیده، حجاب زدایی زنان مسلمان را عینیت بخشیده و ایده وهابیت را رسماً ترویج نموده و می‌گوید: «در مسئله بی‌حجابی زنان باید کوشش فوق‌العاده به عمل‌آوریم تا زنان مسلمان به بی‌حجابی و رها کردن چادر، مشتاق شوند. باید به استناد شواهد و دلایل تاریخی ثابت کنیم که پوشیدگی زن از دوران بنی‌عباس متداول شده و مطلقاً سنت اسلام نیست. مردم، همسران پیامبر (ص) را بدون حجاب می‌دیده‌اند، پس از آنکه حجاب زن با تبلیغات وسیعی از میان رفت، وظیفه مأموران ما آن است که جوانان را به عشق‌بازی و روابط جنسی با زنان غیرمسلمان سوق دهند و کاملاً بدون حجاب ظاهر شوند تا زنان مسلمان از آن‌ها تقلید کنند».

هجوم بهائیت ضاله در فرهنگ بی‌حجابی

با این دید وقیحانه و ضد دینی، مروجین کثیف بهائیت برای طرح‌ریزی و حاکمیت این نقشه شوم برنامه‌ریزی نموده و مأموریت این امر ضد اسلامی به عهده زنی بنام قرة العین که از نخستین پذیرندگان این مسلک بود گذاشته شد. از این رو، آن زن کثیف در پی پذیرش این دستور، برای اینکه رهایی از احکام الهی را به‌گونه‌ای عینی و اثربخش به مردم نشان دهد، در اجتماع مردان «بی‌حجاب» ظاهر گشت و به آنان بشارت داد که از این پس زنان شما می‌توانند به مانند من در اجتماع مردان شرکت کنند. او اولین زنی بود که در تاریخ معاصر ایران بر اساس دستورالعمل یک مکتب استعماری، پوشش از روی و تن برگرفت و در اجتماع مردان ظاهر گشت و با این اقدام شیطانی و پلید اولین سنگ بی‌حجابی را در جامعه اسلامی ایران بجای گذاشت، بی‌حجاب ظاهر شدن او در انظار مردم، واقعیتی است که همه مورخین بر آن اتفاق نظر دارند منتهی، انگیزه‌های این بی‌حجابی را گوناگون برشمردند. زعیم الدوله صاحب روزنامه حکمت در مصر، در این رابطه می‌نویسد: «استقبال قره‌العین از بهائیت به علت وجود علم و حکمت نبود، چون مردم باب را دیوانه‌ای بیش ندانسته و نسبت به او نفرت و انزجار داشتند، قره‌العین که مست شهوت‌پرستی بود، نمی‌توانست بر شهوت غالب باشد و همچنین وسایل عیش و نوش و شهوت‌رانی برایش وجود نداشت، به این جهت بهتر دید که یک‌باره خود را از مذهب و دین آزاد ساخته و بامسلکی ضاله که به هیچ نظم و قاعده‌ای مقید نیست، همراه گردد».

این زن هرزه و پلید شیطانی که با سخنرانی هائی در مجامع مختلف مروج این حرکت بود، با عکس‌العمل قاطع مردم و علماء اسلامی روبرو شد و سپس در اثر فشار مردم به ناصرالدین‌شاه دستگیر شد و در سال ۱۲۸۶ هجری قمری در منطقه‌ای از مازندران بدار آویخته شده و جسد آن را درون ‌چاهی انداختند.

بدین گونه دفتر زندگی نخستین زنی که ارتباط با جریان استعماری بابیگری، اولین نغمه‌های بی‌حجابی زنان را سر داده بود و خود نیز اولین بی‌حجاب تاریخ معاصر ایران گشته بود، بسته گردید و به جهنم و عذابی دردناک برده شد؛ اما با به هلاکت رسیدن این زن، اندیشه‌های بی‌حجابی زنان که یکی از برنامه‌های مهم استعمار جهانی در چهارچوب فرهنگ‌زدائی از ملل مسلمان بود، نه تنها از بین نرفت، بلکه به مدد انجمن‌های فراماسونری و شیفتگان غرب تقویت شد؛ اما درواقع قره‌العین (زن بهائی) آغازگر آن بود و رضاخان مکمل آن...

بعد از این واقعه که در تاریخ معاصر ایران کم‌نظیر است، واقعهٔ کشف حجاب توسط رضاخان مؤید این واقعه است و این دو جریان توطئه‌های پی در پی شیاطین و استعمار جهانی است. با روی کار آمدن رضاخان، فرهنگ اسلامی دستخوش هجوم فرهنگ استعماری قرار گرفت و اولین قشری که برای تسهیل این ضدیت، علیه فرهنگ اسلامی برگزیده شد، قشر زنان جامعه بود و مسئله کشف حجاب مطرح شد...

 

 

 

[متن بالا رونویسی از اصل سند است. اگر به نکتهای برخورد کردید که دقیق رونویسی نشده است لطفاً به نشانی ایمیل در صفحه تماس با ما بفرستید]